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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 12072字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,908 views 次
1924年,孙禄堂出版了堪称武学经典的《拳意述真》一书,前辈宋世荣看后,惊叹不已,邀请孙禄堂去山西见面。时宋世荣在介休,孙禄堂到太原后由宋世荣的徒孙董秀生一路陪同,拜访宋世荣及山西各地同门,宋世荣精通内功修炼,当亲眼目睹了孙禄堂的武功后,宋世荣异常兴奋,在《拳意述真》的扉页上写道:“禄堂仁棣:学于后,空于前,后来居上,独续先宗绝学。”认为孙禄堂的武功已经超逸前代,独续绝学。 孙禄堂与宋世荣交流数日后,...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 5077字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,582 views 次
孙禄堂,讳福全,晚号涵斋,生于咸丰十年十一月十五日申时,逝于民国癸酉十月二十九日卯时。河北完县东任家疃(今划属望都县)人。 孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳,继从郭云深深造,相随8年,期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导,尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴,一一形之于拳术”又访程庭华,从学八卦拳年余,绝受其术。程庭华对孙禄堂说:“吾授徒数千,从未见有天资聪慧复能专心不懈如汝者...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 2704字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,490 views 次
我国著名武术家孙禄堂于1930年同日本武士比武的故事,其中写到孙禄堂运用游身八卦掌的高超技法,战胜了五名年富力强的日本武士,一位七旬的老人,一举击败五名好手,听起来有点让人不敢置信,然而,这都是事实。不妨再举两个例子。河北定县有个青年,在铁路上工作,以一人能抬八百斤的铁轨远近闻名。这青年自己也很得意。定兴县离孙禄堂老家河北完县只一百多里。孙禄堂晚年在定县授拳。这位青年想试试孙禄堂的功夫。孙禄堂坐着...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 443字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,576 views 次
  人自赋性含生以后,本藏有养生之元气,不仰不俯,不偏不倚,和而不流,是为真阳,所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中,浸浴于百骸之内,无所不有,无时不然,内外一气,流行不息。于是拳之开合动静即跟此气而生;放伸收缩之妙,即由此气而出。开者为伸、为动;合者为收、为缩、为静;开者为阳,合者为阴;放伸动者为阳,手缩静者为阴。开合像一气运阴阳,即太极一气也。   太极即一气,一气即太极。以体言,则为太...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 237字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,310 views 次
 三害者何?一曰努气,二曰拙力,三曰挺胸提腹。 用努气者,太刚则折,易生胸满气逆,肺炸诸症。譬之心君不和,百官自失其位。 用拙力者四肢百骸,血脉不能流通,经络不能舒畅,阴火上升,心为拙气所滞,滞于何处,何处为病,轻者肉中发跳,重者攻之疼痛,甚之可以结成疮毒诸害。 挺胸提腹腹逆气上行,不归丹田,两足无根,轻如浮萍,拳体不和,即万法亦不能处时中地步。 故三害不明,练之可以伤身,明之自能引人入圣,必精心果...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 737字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,966 views 次
 四德者,顺逆和化。四者,即拳中合宜之理也。顺者,手足顺其自然往前伸也;逆者,气力往回缩也;和者,气力中正无乖也;化者,化其后天之气力归于丹田而返真阳也。 八能者,乃搬拦截扣,推托带领。八者,即拳中之性也。搬者,搬敌人之手足肩胯是也;拦者,拦敌人之手足如研肘是也;截者,突住敌人之手足胳膊腿是也;扣者,扣敌人之两手并胸小腹是也;推者,推敌人之两手并身,其中有单手推者,有双手推者(即双撞掌也)是也;托...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 3159字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,720 views 次
  孙氏武学产生于20世纪初(1918年),是孙禄堂先生运用易理与《周易·参同契》等内丹学,融合形意、八卦、太极三门拳术之真谛,创立孙式太极拳而形成的。   由于孙禄堂的武学思想主要体现在其《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》五部著作及《论拳术内外家之别》《详论形意八卦太极之原理》两篇文章之中,故本文作者曾多次认真研读《孙禄堂武学著作大全》,并在此基础上在“中国期刊全文数据库”和“中...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 6673字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,858 views 次
第一章形意劈拳学 劈拳者,数金,是人体中一气之起落。总纲第五节三体式站好后,是天地人三体重生而万物生长,在拳中是头手足三体合为一气而再造人生,人的气质也由此而开始变化。三体式站好,是阴阳相合,阴阳相合其实又是上下内外合为浑圆一气,所以其形象为太极。太极是气静的形态,气以动而生物,其名为横(即产生意),这个横便是形意拳有名无形,即有名而外形不显示出来的横拳,也就是横为起的横。横为万物之始,所以横数...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1370字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,229 views 次
详论形意八卦太极之原理拳术之荦荦大者,约分三派,一少林,二武当,三峨眉。其余门类繁多,大半不出此范围。少林始于达摩之易筋、洗髓两经。至有宋岳武穆,始有形意拳之名,即易筋之作用也,谓之形意。形即形式,意即心意,由心所发,而以手足形容也。其拳有五纲十二目。五纲者,金、木、水、火、土,五行也。而拳中有劈、崩、钻、炮、横之五拳。十二目者,即十二形也,有龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸽、鹰、熊是也...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 10731字 暂无评论 ⁄ 阅读 6,610 views 次
序一 余读孙禄堂先生形意拳学,见其论理精微,因往访之,先生欣然延见。纵谈形意拳之善,并授以入手之法,言形意逆运先天自然之气,中庸所谓致中和,孟子所谓直养而无害,皆此气也。今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋。余三十年之功乃合而一之,盖内家之技击也,必求其中,太极空中也、八卦变中也、形意直中也,中,则自立不败之地,偏者遇之靡不挫矣。形意攻人之坚而不攻人之瑕、八卦纵横矫变、太极浑然无间,随其来体...
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