现在位置: 首页 > 孙禄堂
2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 11679字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,995 views 次
第九章 四象学 四象者,两仪各生一阴阳也。太极生两仪者,八卦拳之奇偶也。复于两仪之中,各加一奇一偶,以象太阴,太阳,少阴,少阳而名为四象。四象即本拳之奇偶,各加一阴一阳,而分为金木水火也,在腹内则为心肝肺肾,在拳中则为前后左右,俗称名为双换掌也。四象不及土者,太极即土也,拳中起钻落翻,动而未发谓之横。横者,亦土也,因其生生不息谓之土,因其一气运用,谓之太极,太极也,土也,一而矣,故不及土仅言四象...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 3318字 形意拳学——孙禄堂已关闭评论 ⁄ 阅读 7,619 views 次
形意拳学 序一 序二 序三 形意拳学自序 凡例 上编 形意混沌开天地五行学 总纲形意无极学 第一节 形意虚无含一气学 第二节 形意太极学 第三节 形意三体学 第四节 形意演习之要义 第一章 形意劈拳学 第二章 形意崩拳学 第三章 形意钻拳学 第四章 形意炮拳学 第五章 形意横拳学 第六章 五拳合一进退连环学 第七章 五拳生克五行炮学 下编形意天地化生十二形学 第一章 龙形学 第二章 虎形学 第三章 猴形学 第四章 马形学 第五章 鼍形...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1648字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,493 views 次
我国武术,历史悠久,源远流长。武坛后继有人,名家辈出。清末明初,一代武林宗师-孙禄堂先生,为武林人士所敬仰。 孙老先生,名福全,字禄堂,晚号涵斋,河北完县人,出生于1860年,卒于1933年,享年七十三岁。孙老先生自幼酷爱武术,年幼时拜形意名家李魁垣(字殿英)先生为师,学习形意拳。后从魁垣之师郭云深,字峪生(不倒翁)进修深造形意拳,相随8年,继跟程庭华(眼睛程),从学八卦拳两年余,绝受其术,深得形意拳八...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1613字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,733 views 次
  中新河北网保定1月27日电   孙禄堂名福全,晚号涵斋,望都东任疃村人,是清末民初名满海内外的武术大师。他将形意、八卦、太极三大名拳熔于一炉,独创自成一家的孙氏太极拳,被世人尊为内家拳的一代宗师。清代末科状元刘春霖曾拜在他的名下学拳。这里披露刘春霖向孙禄堂拜师的一段往事。      清朝末科状元刘春霖,不但学问渊博,而且写得一手好字,是当时闻名全国的书法家。他出版的小楷法帖,多年来广为流传。   ...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 660字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,236 views 次
 练八卦拳之道,先得明师传授,晓拳中之意义,并先后之次序,其实八卦,本是一气变化之分(一气者,即太极也),一气仍是八卦、四象、两仪之合。是故太极之外无八卦,八卦两仪四象之外亦无太极也。所以一气八卦为其体,六十四变,以及七十二暗足互为其用。体亦谓之用,用亦谓之体,体用一源,动静一道。远在六合以外,近在一合身中。一动一静,一言一默,莫不有卦象焉,莫不有体用焉,亦莫不有八卦之道焉。其道至大而无不包,其...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1246字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,892 views 次
一 则 拳经云:“静为本体,动为作用,寂然不动,感而遂通”,是化劲练神还虚之用也。明、暗劲之体用,是将周身四肢松开,神气缩回而沉于丹田,内外合成一气,再将两目视定彼之两目或四肢,自己不动,而为体也。若是发动,刚柔曲直,纵横圜研,虚实之劲,起落进退,闪展伸缩,变化之法,此皆为用也。此是与人相较之时,分析体用之意义也。若论形意拳本旨之体用,是自己练趟子为之体,与人相较之时,按练时而应之为之用也。虚实变...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1161字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,167 views 次
 车毅斋先生云:形意拳之道,合于中庸之道。其道中正广大,至易至简,不偏不倚,和而不流,包罗万象体物不遗。放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。唯是起初所学先要学一派,一派之中亦得专一形而学之。学而时习之,习之已熟,然后再学它形。各形纯熟再贯穿统一而习之。习之极熟,全体各形之式一形如一手之式,一手如一意之动,一意如同自虚空发出。所以,练拳学者自虚无而起,自虚无而还也。到此时,无论形意、...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1420字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,412 views 次
余自幼练拳以来,闻诸先生之言,云:拳即是道。余闻之怀疑。至练暗劲,刚柔合一,动作灵妙,一任心之自然,与同道人研究,彼此各有所会。惟练化劲之后,内中消息与同道人言之,知者多不肯言,不知者茫然莫解,故笔之于书,以示同道。倘有经此景况者,可以互相研究,以归至善。余练化劲所经者,每日练一形之式,到停式时,立正,心中神气一定,每觉下部海底处(即阴桥穴处)如有物萌动。初不甚着意。每日练之有动之时,亦有不动...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 535字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,202 views 次
 练太极拳有三层之意思。初层练习,身体如在水中,两足踏地,周身与手足动作如有水之阻力。第二层练习,身体手足动作如在水中而两足已浮起不着地,如长泅者浮游其间,皆自如也。第三层练习,身体愈轻灵,两足如在水面上行,到此时之景况,心中战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,心中不敢有一毫放肆之意。神气稍为一散乱,即恐身体沉下也。拳经云:“神气四肢,总要完整,一有不整,身必散乱,必至偏倚,而不能有灵活之妙用”,即此意...
阅读全文
2012年02月08日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 5095字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,341 views 次
纪念伟大的武学宗师孙禄堂逝世七十周年 孙禄堂,讳福全,晚号涵斋,生于咸丰十年十一月十五日申时,逝于民国癸酉十月二十九日卯时。河北完县东任家疃(今划属望都县)人。 孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳,继从郭云深深造,相随8年,期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导,尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴,一一形之于拳术”又访程庭华,从学八卦拳年余,绝受其术。程庭华对孙禄堂说:“吾授徒数...
阅读全文