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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 2922字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,063 views 次
练拳先养心.练习太极拳,与别人交手过招是知人的功夫,而它的基础是自己平时练拳趟、盘架子所得来的知己功夫。知己知彼,方能百战不殆。“知己”是基础,“知彼”是上层建筑,人们使用的是建筑,但少有人去关心基础。《易经》上说:“天行健,君子以自强不息”,只有自己的学习与修养达到了一定的水平,在实际应用中才会应付裕如,无往而不胜。 太极之道,无所不容,除强身健体和搏击外,还可对外用于待人治事,也可对内用于自身修养。...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 1045字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,417 views 次
怎样练好拳?是大家普遍关注和感兴趣的,套路、动作、架式等都是有形有象的,而意念、感觉、理解等是无形无象的,精神领导物质,理论指导实践,形而上指挥形而下,在练拳中也如此,内在的无形无象的修炼决定着外在的有形有象的效果,拳经中的说法是“六合”------内三合与外三合,进而内外相合,最终“一以贯之”----中定于一,一者,一气也,儒之“诚”,道之“无”,佛之“空”,都是这个“一”。 儒至诚。儒家讲“诚于中而形于外”,“诚意、...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 636字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,460 views 次
太极之道就是生生不已的运动之道,孤阴不生,孤阳不长,阴盛阳衰和阳盛阴衰都不是生命的正常状态,阴阳只有在不断的互动互易中才能有勃勃生机,“流水不腐,户枢不蠹”,“天地有代谢,往来成古今”,自然界如此,人的机体也如此,这有在不断的新陈代谢中,生命才能延续,才能发展。俗话说“旧的不去,新的不来”,原有的东西不消耗掉,新的能量就无法畅通地补充进来。生物进化的法则是“用进废退”,既然上天赋予我们生命,就是让我们...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 1091字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,248 views 次
讲阴阳,讲柔曲,是不是就显得太文弱,没有尚武精神呢?曾经看到过许多人的批评,说中国积弱积贫,是因为缺乏尚武精神,特别是有些日本人讥笑说中国的兵法讲的都是阴谋诡计,没有像日本人那样的武士道精神。产生这样的看法有两点原因:无知与偏见。我无意去贬低这些人,但也只能客气到这个程度了。 什么是尚武精神?不是赳赳武夫的好勇斗狠,也不是亡命之徒的滥打嗜杀,是精神上的勇敢,灵魂里的自尊,面对压迫,面对危难,敢于...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 713字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,059 views 次
在自然界有什么东西最能体现松、通、空?流体。常见的就是水与气。 松:分子间距离远大于固体,没有固定形态,没有固定结构; 通:无孔不入,自由流动,所受压力可以在自身内部自由迅速地传导到各处; 空:不会受到伤害,即使扔一个炸弹进去,爆炸过后水仍是水,气仍是气。 老子说“上善若水”,我们决不能简单地理解为因其柔,所谓“善利万物”,一方面是指滋养万物,而又不去争;另一方面老子没有明讲,那就是有巨大的能量,可以“...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 1684字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,759 views 次
 太极之道是自然之道,是生命之道,松,通,空就是的基本特征,也是在不同阶段所要达到的境界。阴阳以柔曲的方式做着不停的运动,生生不已,就必然是放松的,由松而通,因通而空。 松,不只是机体上、有形物质上上的放松,更主要的是精神上的,精神不解放,肉体上也解放不了。佛说“不可妄想执著”,就是讲精神的放松,妄想就是不切实际地乱想,瞎想,执著就是固执一念,固执己见,不妄想执著就要舍得,没有舍就不会有得。老子说“...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 1109字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,464 views 次
太极之道就是生命之道。孤阴不生,独阳不长,只要是活的生命,尽管有阴盛阳衰或阳盛阴衰,但阴阳总是共生共存,却同时又是互斗互争,它们之间的平衡是短暂的,相对的,而不平衡是永远的,绝对的,恰恰是这样永不停息的阴阳之间矛盾的斗争,构成了鲜活的生命,生命结束,就既无所谓阴,也无所谓阳了。有“阴为体,阳为用”之说,阴是生息、储存能量的,而阳是运用、消耗能量的,只生储不运用,没有需求做动力,生的机能就减退,只...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 869字 暂无评论 ⁄ 阅读 4,102 views 次
阴阳相和是太极之道的根本,怎么才称得上这个“和”字呢?和,不是和平共处,静止不动,相安无事,那叫僵死,而不是和,阴阳相和是动态的平衡关系,阴阳各守其位,既互相依存,又互为消长,该阴的地方就阴,发挥阴的作用,该阳的地方就阳,发挥阳的作用,互相合作,达到整体的阴阳平衡,既不阴盛阳衰,也不阳亢阴衰,总体处于协调,平衡,稳定。 练拳的时候,刚柔相济就是一种阴阳平衡,身体全刚(全都紧张用力)或全柔(全都放...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 595字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,438 views 次
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中和,就是阴阳相和。万物负阴而抱阳,万物皆是一阴阳,处处总有一阴阳。但是,阴阳相和决不是阴阳平等,你也不多,我也不少,是量的平衡,那样就僵死没有生命力了。阴阳相和是该阴的地方阴,该阳的地方阳,该阴的时候阴,该阳的时候阳,养阴的时候在孕育着阳的萌动,用阳的时候仍不忘对阴的涵养。 以打拳为例,向前打出去时,身体要有足够的后缩力以平衡前冲力,相反,向后拉拽时要有...
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2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 777字 暂无评论 ⁄ 阅读 5,004 views 次
太极之道就是这么简单,绕了一个大圈子,回过头来一看,只有两句话:避实击虚,曲线柔和。再简化就是四个字:虚实(或阴阳),柔曲。这四个字集中体现了中国古典哲学的精髓,当然也概括了一切的谋略。前面阴阳是“知”,如何去认识;后面的柔曲是“行”,如何去运做。知行合一,万事备矣!老子说,为学日益,为道日损,损之又损,以至于无。故大道至简,真正有用的道理,一定是简单的。 太极之道可说是中国人的根本,自古以来,仰观...
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