孙禄堂武学文化网

2002年有朋友带给我一本名为《太极拳秘谱诠真》（颜紫元著），其中有关人物历史部分谬误甚多，这里仅举两个例子：1、如该书第33页写到：“1914年，许禹生先生创北京体育研究社，其中教师除祖师（即吴鉴泉）外，还有杨少侯、杨澄甫、纪子修、刘彩臣、刘恩绶、姜殿臣、梁师如、孙禄堂、张忠元、佟瑞浦、姜登撰、兴石如等。”仅就在这一句里，就出现两处错误： 第一处，许禹生先生创北京体育研究社是在1912年底，而不是1914年。 第二处，孙禄堂先生从来没有加入过北京体育研究社。1916年，许禹生开办北京体育讲习所时，曾请孙禄堂先生去......       童旭东, 张锡君阅读全文

民国时期天津是国术重镇，各种级别、规模的国术团体甚多，本文只简略介绍天津地区的三家国术馆：河北省国术馆、天津市国术馆、天津县国术馆。这三家同在天津的国术馆属于省、市、县三个不同级别的国术馆。 1928年3月24日国术研究馆在南京成立，由国民政府直辖管理，同年7月改称中央国术馆，根据中央国术馆的章程各省及特别市成立分馆，隶属中央国术馆，江苏省国术馆为最先成立的省级国术馆（1928年5月筹备，7月1日成立），此后全国各省国术馆相继成立。 河北省国术馆成立于1928年12月，河北省国术馆设立在天津，馆址在天津东马路，......       童旭东, 国术馆阅读全文

《武魂》曾登有刘正先生的“大成拳（意拳）史上若干重大疑难史事考”（7）一文。该文问及孙存周轻取解铁夫一事的来源。有关孙存周先生轻取解铁夫先生一事，是我于1978年——1982年在南京上大学期间，听刘子明先生所谈。刘子明先生曾担任过黄元秀先生的秘书，后随李景林先生去山东国术馆，担任李的私人文书，并与孙存周先生有过交往。因此，此事属于口碑传说。刘子明先生还谈及解铁夫有一师弟金铭恒曾在南京镇江一带教拳。但是刘子明先生从没有谈过解、王交往的事。这就是此说的来源。我之所以在1994年将此口碑公布出来，是针对当时一些......       孙存周, 童旭东阅读全文

题齐公博（一）： 进步势如山飞，退步状似浪卷。意起如弓上箭，意去若雷击电。 题齐公博（二） 瘦小枯干神怡，木呐耸若呆鸡。掳人贼风掠地，毙敌晴空霹雳。 ——孙振岱先生这两首六言诗，就诗的格律而言并不十分工整考究，但是作为形容齐公博先生的神情及其武艺特点却十分地传神，既生动又准确。 “进步势如山飞”——高速地整体移动，孙氏形意拳的运动特点。 “退步状似浪卷”——身虽退而势仍在，孙氏形意拳的身法特点。 “意起如弓上箭”——拳意与拳劲相合，孙氏形意拳的劲意特点。 “意去若雷击电”——觉之已晚之神打，孙氏形意拳的发劲特点。 “......       童旭东, 齐公博, 孙振岱阅读全文

八面皆影，四下是风，于无声处，电裂山崩。 ——这是孙振岱先生对乃兄八卦拳技击特点的素描。孙门八卦拳技击特点之一是飘忽如风，于无声处出惊雷。 我所见过的人里，包括视频，八卦拳练的好的，一个是孙剑云老师，还有就黄万祥师兄和刘树春师兄。 八卦拳练就的是闪赚,闪不能仅仅理解为躲闪,而是闪进、闪打，赚也不仅是放他入来，还有让他一刹那不知所措地发呆，所以，八卦拳考究作势、用势，这对身法步法要求很高，转掌就是基础。曾看到一篇文章《 吴云倬先生晚年记事一二——樊赓绛》，里面有一段讲到：“一次武汇川老师跟练八卦的孙振......       童旭东, 孙振川, 孙式八卦拳阅读全文

太极拳不讲究力量吗？如果你练习太极拳的目的只是为了健身、修身或玩味推手，可以不讲究力量。但是如果你想成为技击高手，力量训练就是不可缺少的。提高技击能力的力量训练与练习举重的力量训练有相同也有不同，相同的是腿部力量、腰肌、背肌、腹肌都是训练重点。不同的是，技击的力量不要求胸部的胸大肌、大臂的二头肌发达，而强调颈部、手指、手腕、小臂、脚腕、小腿外侧等部位的力量要发达。有人不知道从哪儿道听途说的野狐禅，说什么孙禄堂先生技巧高明但力气不大——这完全不是事实。孙禄堂先生的技击技巧自然高明至极，力气大得......       童旭东, 孙氏武学阅读全文

束展为形，起落为气。其中有两层意思，一是束展同时俱备。二是互为其根，环生如轮。 何谓束展同时俱备？束手束肘时，务要同时肩胯处极力向外开展，与手肘之束合成一圜劲，此圜可极小，愈小，其劲势愈强。同时与头尾之顶塌，共同合成身体之球劲。此谓束中有展。手足肩胯外展时，肩根、胯根处极力缩住，展缩同样成一圜劲，此圜可极大，愈大，其劲势包之愈广、吞之愈深。同样与头尾之顶塌，共同合成身体之球劲。此谓展中有束。由此得束展俱备之意。 何谓起落同时俱备？外气吸入落腹与内气自足起至顶同时俱备，外气弥散而出与内气回落于......       童旭东阅读全文

孙禄堂先生指出：静为本体，动为作用，拳术即有静中之动，也有动中之静。 所谓静中之动就是不动之动，身体看上去并没有任何动作，然而其理已具，触之即发，如星火燃油。所谓太极、横拳皆是此意。 所谓动中之静就是动之不动，身体虽然动作，甚至往来倏忽，然而身体内仍具有静中之动，周身不失太极、横拳之意。 因此静中之动是基础，动中之静是其升华。 拳术有优劣，下乘之艺，无静中之动，即无太极、横拳之意。中乘之艺，只能做到静中之动，身体一旦大动，其静中之动即失。上乘之艺，即能静中之动，又能动中之静，所谓动静合一，如孙......       童旭东阅读全文

近日有朋友来电话问及有关胡凤山先生当年的一些传说，其中有不少与我所了解和掌握的资料完全不同。这里例举两条： 其一是关于胡凤山先生在浙江国术游艺大会比赛中的传闻，这个传闻主要来自凌耀华先生所撰写的“千古一会——一九二九年国术大竞技”一文（以下称“凌文”），发表在1986年《武魂》第4期和第5期上。该文对胡凤山先生与王子庆的比赛过程的描写与1930年4月出版的《浙江国术游艺大会汇刊》中对胡凤山先生与王子庆比赛的记录有很大的出入。 凌文的描写如下：“王子庆与胡凤山对打时，胡接受与朱打时的教训，连出崩拳，王侧身时，面......       童旭东, 胡凤山阅读全文

曾有人问我：孙禄堂先生在中国武学的具体技能方面都有哪些提升？笔者虽然研究孙氏武学二十年，然而因学力粗浅，并无阐发之能，既然问难于我，只好勉强拾遗微末，不揣浅陋略述如下，实乃管窥蠡测而已： 1、感而遂通——说内劲 2、雄浑通透——说劲力 3、动静如一——说基础 4、极致自然——说技艺 5、完备开放——说体系 一、感而遂通——说内劲 读俞大猷的《劍經》、唐順之的《武編》、戚繼光的《拳經捷要》和程沖鬥的《耕餘剩技》等著作，有一个共同的感受，就是无论是论技还是论势，都是在有为的层面上，虽见精妙，然未抵核心。至吴殳，谈枪有......       孙禄堂, 童旭东阅读全文

形意拳创始于何人，长期以来有不同的说法，有达摩说，有岳飞说，也有姬隆峰说，近人比较普遍认同姬隆峰化枪为拳创心意六合拳的说法，此拳传衍两百多年至李能然，为之一变，经李能然改进提高成为形意拳，因此一般又认同李能然为形意拳之祖师。形意拳发展到清朝晚期，虽然在人才、理法、技术上有了一定的积累，但尚未被当时武术界广泛认同，更未被社会所认识。根据《清稗类钞》记载，截止到清末，各派拳术共列有数十种，其中无形意拳，可见直到清末时形意拳在社会上影响不大。民初，形意拳异军突起，一方面是形意拳在人才、技术、理法......       童旭东, 孙式形意拳阅读全文

今年是孙禄堂先生150周年华诞，对于中华武学、对于中华文化这都是一个极为值得纪念的年份。有关孙禄堂先生的生平、轶事，以及在武学思想、武学理论、技术体系、武学精神和社会实践等方面取得的卓绝成就，在我编著的《孙氏武学研究》和我主编的《孙禄堂诞辰一百五十周年纪念册》中已有一些论述。再谈这些内容，似有罗列之嫌。但事实上无论是对孙禄堂先生本人的生平事迹、道德实践、武功造诣，还是对孙禄堂先生的武学思想、武学理论、技术体系，长期以来研究的都非常不够，这与孙禄堂先生对中华武学所做的贡献、所取得的成就是很不相......       孙禄堂, 童旭东阅读全文