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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1121字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,158 views 次
 孙式太极拳的创始者孙禄堂常常对学生讲:练功如春起之苗,不见其增,日有所长。辍功如磨刀之石,不见其损,日有所亏。孙禄堂带学生身教重于言教。 孙禄堂在回乡省亲的日子里,不顾旅途和接待亲友的劳累,坚持练功如旧。为此,爱家乡还闹出了个挺大的笑话呢。 孙禄堂的一个本家叔叔乳名石头,孙禄堂称他为石头叔叔。这老汉有早起的习惯,这一日,不到四更天,他就背着粪筐,提着粪叉出了村。离村不远,他突然看见前面黑漆漆的大...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 2055字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,765 views 次
孙禄堂在家乡轶事 ——顺平县孙氏拳研究会任秉信 创办拳社授徒  任家町,解放前隶属完县(现为顺平县)一代武林宗师孙禄堂就出生在这里,并创办了最早的蒲阳拳社,开始培养弟子。蒲阳拳社是中国近代最早的武术学校,学生主要是本地的农民和县镇的乡绅,弟子中以裘德元、张玉峰名气最大,被誉为蒲阳双侠。后来,又涌现出许多杰出弟子,比较有代表性的有齐公博、任彦芝、陈守礼、张老瑞等,以齐公博最有名。   齐公博是孙禄堂的...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1536字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,230 views 次
  余幼时。即好拳术。初不存有门派之见。故于各种拳术。均涉足而研究之。然拳术之为道也至大。体万物而不遗。余既无身体力行之实功。亦未明此中之精义。仅略窥其大概而已。 曩居北平。有高道夫君者。汉中人。工书法。 于大小篆及汉魏源流殆无所不通。从余习拳年余。伊云。吾兹习此。为日不久。而心领神会。乃知拳术之与书法及身体。故有莫大之关系者。运用虽不同。其理则一也。余诘之。伊云。拳术有五纲之起点。书法有五锋之...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 2092字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,885 views 次
西山老人曰:孙公之学,融会道家、禅宗、密宗、儒家诸家法门于一体,粹炼为修身武学。此乃形式至简,机势至圆,意之至精,神之至明,用之至广,体之不遗之学。孙公之学共有九乘二十八阶,最上乘阶唯孙公一人独至。中隔十八阶,皆无人后继。当今在世之人,能入门者不过二、三子,皆未臻初阶。此学乃昆仑大脉、珠峰凌世。世人只闻其名,虽遥遥眺望,各有形容,然皆不能睹其真面目也。能识一坡半峰者,即可渡已渡人。二十八阶是九...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 10816字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,633 views 次
孙禄堂,讳福全,晚号涵斋,生于咸丰十年十一月十五日申时(1860年12月26日),逝于民国癸酉十月二十九日卯时(1933年12月16日)。河北完县东任家疃(今划属望都县)人。 孙禄堂自幼聪慧绝人,性情沉勇雄毅。史载:生而嶷嶷,超绝常儿。孙禄堂有一兄一妹,父亲孙国英,母亲安氏夫人。父亲生前为正七品文林郎,慷慨好义,济危扶贫,解人之难,闻名乡里。孙禄堂7岁入私塾,同时随吴姓拳师习练拳术。12岁考录附生,因家资窘迫遂缀...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 12072字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,171 views 次
1924年,孙禄堂出版了堪称武学经典的《拳意述真》一书,前辈宋世荣看后,惊叹不已,邀请孙禄堂去山西见面。时宋世荣在介休,孙禄堂到太原后由宋世荣的徒孙董秀生一路陪同,拜访宋世荣及山西各地同门,宋世荣精通内功修炼,当亲眼目睹了孙禄堂的武功后,宋世荣异常兴奋,在《拳意述真》的扉页上写道:“禄堂仁棣:学于后,空于前,后来居上,独续先宗绝学。”认为孙禄堂的武功已经超逸前代,独续绝学。 孙禄堂与宋世荣交流数日后,...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 5077字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,594 views 次
孙禄堂,讳福全,晚号涵斋,生于咸丰十年十一月十五日申时,逝于民国癸酉十月二十九日卯时。河北完县东任家疃(今划属望都县)人。 孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳,继从郭云深深造,相随8年,期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导,尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴,一一形之于拳术”又访程庭华,从学八卦拳年余,绝受其术。程庭华对孙禄堂说:“吾授徒数千,从未见有天资聪慧复能专心不懈如汝者...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 2704字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,127 views 次
我国著名武术家孙禄堂于1930年同日本武士比武的故事,其中写到孙禄堂运用游身八卦掌的高超技法,战胜了五名年富力强的日本武士,一位七旬的老人,一举击败五名好手,听起来有点让人不敢置信,然而,这都是事实。不妨再举两个例子。河北定县有个青年,在铁路上工作,以一人能抬八百斤的铁轨远近闻名。这青年自己也很得意。定兴县离孙禄堂老家河北完县只一百多里。孙禄堂晚年在定县授拳。这位青年想试试孙禄堂的功夫。孙禄堂坐着...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 443字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,629 views 次
  人自赋性含生以后,本藏有养生之元气,不仰不俯,不偏不倚,和而不流,是为真阳,所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中,浸浴于百骸之内,无所不有,无时不然,内外一气,流行不息。于是拳之开合动静即跟此气而生;放伸收缩之妙,即由此气而出。开者为伸、为动;合者为收、为缩、为静;开者为阳,合者为阴;放伸动者为阳,手缩静者为阴。开合像一气运阴阳,即太极一气也。   太极即一气,一气即太极。以体言,则为太...
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2012年02月10日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 237字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,567 views 次
 三害者何?一曰努气,二曰拙力,三曰挺胸提腹。 用努气者,太刚则折,易生胸满气逆,肺炸诸症。譬之心君不和,百官自失其位。 用拙力者四肢百骸,血脉不能流通,经络不能舒畅,阴火上升,心为拙气所滞,滞于何处,何处为病,轻者肉中发跳,重者攻之疼痛,甚之可以结成疮毒诸害。 挺胸提腹腹逆气上行,不归丹田,两足无根,轻如浮萍,拳体不和,即万法亦不能处时中地步。 故三害不明,练之可以伤身,明之自能引人入圣,必精心果...
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