现在位置: 首页 > 三拳合一
2012年02月24日 孙 伟先生文章 ⁄ 共 1688字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,168 views 次
一、什么是“三拳合一” 什么是“三拳合一” 孙公什么时候说过“球劲” 好像是没有说过 孙老只说过 “形意譬如钢球铁球,内外诚实如一; 八卦譬如绒球与铁丝盘球,周围玲珑透体; 太极如皮球,内外虚灵,有有若无,实若虚之理,” 孙老不过借三球的状态性质 来形容形意八卦太极三拳 劲就是内劲,没有什么球 用三球的状态来形容三拳的不同的一些个性状态 孙禄堂先生说:“内外如一,是诚中也,合乎儒家;不丢不顶,勿忘勿助,是虚中也,合...
阅读全文
2012年02月22日 更多作者文章 ⁄ 共 2770字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,889 views 次
孙式太极拳98式,是孙禄堂老先生老年学习太极拳后,融形意拳,八卦掌和自己毕生武术成果而创造的太极拳。是孙家三拳里精华的精华。是孙氏拳最有权威的代表拳术。是孙氏三拳合一的具体代表拳术。 孙氏太极拳和其他门派太极拳的最明显的区别就是高架活步,进退跟随。没有大弓大马的步法。特别是在活步推手的练习里,更能体现出来孙门太极拳的这个特点。 孙式太极拳无论是从养生还是实战来看,都是孙门三拳最高级的拳术,是最能体...
阅读全文
2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 1889字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,549 views 次
孙氏太极拳是唯一的三拳合一的太极拳,只此一家,别无分号。 合一的基础是前面形意拳里讲过的“孙氏八法”:单重,一轴到底,鸡腿力,鞭杆劲,弹拱结构,柔性结点,滚拔式运动和临界态效应。以三体式为基本结构(骨架),以形意和八卦的典型动作为元素,用太极拳的理念以松柔圆活的劲路加以贯穿编排而成。所以说孙式太极拳源于形意八卦而不是太极,与其他各派(陈式除外)不同,如杨式来自陈式,吴式来自杨式,所以他们之间有许多相似之处,打的不规范...
阅读全文
2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 1387字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,723 views 次
孙式三拳合一,是有其内在的基础,无论太极,形意还是八卦拳,都有一些共同特点,综括起来大概有如下八点:单重;一轴到底;鸡腿力;鞭杆劲;柔性节点;弹拱结构;滚拔运动;临界效应. 孙氏三拳(包括太极,八卦)都是彻底的单重,一足着地,这样才能一轴到底,出鸡腿力,鞭杆劲。检验单双重的最好标准就是看全身的重量是否坐满在支撑脚的脚跟上了,这时的另一条腿可以轻松自如地运动,如果动起来有困难,说明虚实还未分明。彻底的单重做起来...
阅读全文
2012年02月16日 童旭东先生文章 ⁄ 共 620字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,020 views 次
近日在整理多年前的笔记时,偶尔发现当年记载刘子明先生所言:“孙家的形意、太极、八卦乃天地人三盘拳法。”一语。因为当时我还没有系统练习孙氏拳,故对此语没有感性认识。 近日再次看到此语感觉颇有道理,孙氏形意拳乃地盘拳法,孙氏太极拳乃人盘拳法,孙氏八卦拳乃天盘拳法。记得孙剑云老师讲过乃兄孙存周先生的形意拳是贴着地面打。近日看刘树春师兄演示孙氏纯阳剑(形意剑)时讲,当年剑云老师也是如此要求,对于下盘功夫要...
阅读全文
2012年02月15日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1639字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,513 views 次
构成人体适应与进化的基本功能要素为: 元质、简易、选择,三者。 元质一为身体的肌、骨、筋、气、神的作用质量。二为运动与动力的协同作用质量。元质域的边界为元质的极限。 元质域生成法则:元质域生成法则揭示了人体元质经向生化规律,这是达到元质极限的法则,即以炼精化气、炼气化神、炼神还虚为内在依据的内外合一之德。所谓明暗化三步功夫原理。孙氏形意拳即体现这一法则,所谓“形意以经之”。 元质相变法则:揭示了人体...
阅读全文
2012年02月13日 更多作者文章 ⁄ 共 2764字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,286 views 次
北京市武术运动协会委员 全国优秀武术辅导员 武术七段 北京市武协孙式太极拳研究会 秘书长 周世勤 教授   在群山环抱风景秀丽的北京西郊华侨陵园中,孙式太极拳的创始人孙禄堂宗师和孙禄堂的女儿、著名武术家孙剑云先生的陵墓庄严肃穆。在墓碑前的大理石上,篆刻着孙禄堂宗师的语录:“练拳宜自己下功夫,不要在人前卖弄精神。品论他人技艺长短,务以德行为先,要恭敬谦逊,以涵养为本。” 大理石上还篆刻着孙剑云先生的语录:“...
阅读全文
2012年02月13日 更多作者文章 ⁄ 共 3164字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,418 views 次
  民国初,孙禄堂先生受孙中山民主思想的影响,毅然打破武家自秘的陋习,于习武授艺之余,欣然命笔,先后著成并公开发表《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《八卦剑学》和《拳意述真》等五部武学著作,对之后传统武学的研究与实践产生极大影响,其“三拳合一”之理论,开创了中华武学研究的新局面。本文试从以下几个方面的对比研究来论证孙先生的“三拳合一”论。   一、从“无极论”、“太极论”看“三拳合一”   “无极论...
阅读全文
2012年02月13日 童旭东先生文章 ⁄ 共 6347字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,585 views 次
  形意、八卦、太极三拳都练,只是三拳和一,并不意味着三拳能够合一。孙禄堂先生的三拳合一有两个独到的技术支撑,其一是将三拳各自的特性都发挥到极处,其二是使三拳都建立在共同的基础上。这听上去似乎是相互矛盾的,孙禄堂先生自身武功造诣卓绝,见识超迈,因此发现了对立两极之间存在有共同的基础,这就是极还虚之道,即极还虚致中和。孙禄堂先生为三拳构建的共同的基础就是孙氏无极式和孙氏三体式,孙禄堂先生将三拳性...
阅读全文
2012年02月11日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1779字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,481 views 次
摘自童旭东先生去年在法国内家功夫访问团讲课时的手稿。 孙禄堂先生指出:形意、八卦、太极三家皆三元之理。夫八卦天也,形意地也,太极人也。三家合一之理也。练习之法,形意以经之,八卦以纬之,太极以和之。即圣人云:‘兴于诗,立于礼,成于乐也。’余尝自揣三元性质,形意比如钢球铁球,内外诚实如一。八卦比如线球与铁丝盘球,周围玲珑透体。太极比如皮球,内外虚灵,有有若无,实若虚之理。此是三元之性质也。形象虽分三元...
阅读全文