孙禄堂武学文化网

孙禄堂年轻时候三体式照片, 此时尚未改立掌,但是重心在后腿 孙禄堂为普通国民班演示的三体式 因民众直接上重心在后腿三体式强度太大所以演示了一张重心五五分的三体式照片 孙禄堂低位极限三体式照片 能站成这样 重心从上到下保持一直线,并且能站的外三合内三合空灵状态达到一小时以上不换腿 把后腿站空了,活着人里基本没有了.注意仔细看孙老的身体重心不仅重心在后腿 而且他的重心已经远远后于脚后跟。 三体式的核心关键不...

　寿关顺老师少年习武，从1961年就开始学习少林拳。两年后从名师研习骨伤科，次年接触了形意拳。1965年对寿老师来说是十分重要的一年，正是在那年，他机缘巧合接触孙氏太极，随孙禄堂嫡传弟子支燮堂先生学习孙禄堂的形意、八卦、太极“三拳合一”之道，深得孙式功夫之奥秘，从此成为一代大师。 “名师之路” 　　“1968年，我离开老师应征入伍。在三年的当兵过程中，老师与我一直保持通信。老师在信中对我详细介绍了孙禄堂武学，让...

　　初学太极拳不少人手足无措，不知从何处入手，我个人的体会是应该先克服五大病，哪五大病？一，拙力；二，挺胸；三，提肚；四，撅臀；五，憋气五大病。如能克服这五大病，就能较快的入门，怎么才能克服这五大病，我一一谈谈给大家参考。   　　一，拙力。什么是拙力，拙力就是僵力。什么是僵力？僵力就是周身板硬，四肢硬邦邦。要解决这个问题，就必须周身放松，四肢松软，从出手毫不用力开始，从迈步轻慢开始，待姿式动作...

影印版电子书下载地址：http://pan.baidu.com/s/103Jom 自序 乾坤肇造，元气流行，动静分合，遂生万物，最为后天而有象。先天元气，赋予后天形质，后天形质，包含先天元气，故人为先后天合一之形体也。人自有知识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长。阳衰阴盛，又为六气所侵（六气者，即风、寒、署、湿、燥、火也），七情所感。故身躯日弱，而百病迭生；〕古人忧之，于是尝药以祛其病，静坐以养其心，而又惧动静之不...

本人习练孙氏武学有几年了，谈谈自己看法： 初学者不适合极限的三体式，刚开始姿势摆正就可以了，慢慢的沉肩坠肘，松垮。扭脚跟，顶膝先不要考虑，半年后肩慢慢松下，普通人的跨至少要1年后才可松下，跨松下后再谷道上提，鸡腿要绷紧，此时，什么都不要考虑，松垮，将重心移到临界点，似倒非倒，顶头，手往前伸，裹肘，抽肩，二指挑眉，顶膝，抽跨，塌腰，重心落到脚后跟。坚持5-10分钟即可。 3年后身体如金刚铁骨，四根八柱基...

拳术之荦荦大者，约分三派，一少林，二武当，三峨眉。其余门类繁多，大半不出此范围。少林始于达摩之易筋、洗髓两经。至有宋岳武穆，始有形意拳之名，即易筋之作用也，谓之形意。形即形式，意即心意，由心所发，而以手足形容也。其拳有五纲十二目。五纲者，金、木、水、火、土，五行也。而拳中有劈、崩、钻、炮、横之五拳。十二目者，即十二形也，有龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸽、鹰、熊是也。其取此十二形者，即取...

记得我在幼年开始学拳时，先父禄堂公经常教导我，他说，练武术首先必须讲究武德。武德分两方面，一是口德，二是手德。 所谓口德，就是无论在什么时候，什么地方，不可说某人没有功夫，某人练的不好，更不可妄议他人之短，因为各人的功夫皆有他一定的长处，所谓强中自有强中手，能人背后有能人，你怎么知道别人的功夫不好呢。 记得先父教学生时，对第一次来学拳的学生，首先一句就是：你学拳如为锻炼身体以求健康，我教你绰绰有...

养丹田就能产生整体爆发力吗？ 否！养丹田对提升整体爆发力的作用质量有助益，但养丹田并不能直接产生整体爆发力。 整体爆发力直接产生于周身内外的动作协同。所以，一些人并不养气，发力也能达到一定的整体爆发的水平，但其缺点是不能进行持久的连续爆发，容易萎靡。此外，所发劲力的穿透性程度不高，发力状态也不能稳定在一个水平上。通过养丹田则能相对好的解决这些问题。 所以，练习爆发力，要先从动作协同中找，同时还要知...

  正言 孙存周（1893-1963），河北蒲阳人，乃拳学大宗师孙録堂老先生次子。幼承家学，得其大要。及弱冠，独杖南行。好游侠，訪高士隐者，会名侠僧道。遂以技击独步闻名遐迩。至江南，有豪绅刘氏兄弟慕存周勇武绝人，奉为上宾，留于西子湖畔。越十年，名声远著，从者如云。存周念己年少，谦之，虽授众人拳技，然不以师徒论称。至乃父南下，遂将众人荐于门下。 民十七年（1928），中央国术馆创立于金陵，首举国术国考，盛会...

有师论重心落点的位置曰：“按照力学原理，身体重量的重心线若位于两脚间距离偏虚脚约三分之一强的地方，就可以使双足踏地有力；这个约三分之一强准确些可以用黄金分割法来度量：即从实脚到虚脚约0.618的地方；从虚脚到实脚约0.382的地方。如果重心线位置超出了这个范围，即重心线位置小于了0.618或者说大于了0.382，就会出现虚腿过虚，实腿倾斜的现象”。 另有师论其位置曰：“把两足间的直线距离分作四段五点，便是意念下行时的...