2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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人人都知道“四两拨千斤”,用很少的力量就可以漂亮地把人发出去,多么美妙的太极神话。四两能够拨千斤吗?看怎么拨。用一个简单的例子就可以说明的,50斤的一袋面粉放在地上,谁能够用一根手指把它拨动起来?如果不行的话,那么四两也就绝对拨不了千斤。但是,如果这袋面粉动起来了呢?所以《打手歌》中说:“牵动四两拨千斤”,关键在动,你动了我就好牵了。四两当然拨不动千斤,但千斤之体不是处处都有千斤,必有凹凸处,有薄弱...
太极推手, 雷世泰阅读全文
2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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不舍便没有得,关键是怎么舍,舍什么?舍己从人不是一味避让,更不是任人摆布。有这样一则笑话:一个和尚发愿舍身喂蚊子,就在夏天傍晚赤膊坐在山林草丛中,任由蚊子来叮咬。正好观音菩萨路过,看到此景,很为感动,觉得难得见到这样的有缘人,是个可度之材,想要再考验一下他的诚心,于是就变做一只老虎,向他扑了过去。和尚见虎,连忙逃跑。观音不解,变成老妇人,拦住问他:你既然能够舍身喂蚊子,为什么见了老虎却要逃跑呢...
太极推手, 雷世泰阅读全文
2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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君子如射,不中的,不怨天,不尤人,反求诸己。在对手的压力、控制之下,怎么能够作到化掉对方的力再发力去打?也许人们会认为这是愚蠢的问题,前人早就回答了:引进落空啊!不错,拳经上讲得明明白白,四字歌诀:擎开彼劲借彼力(擎),引到身前劲始蓄(引),松开我劲勿使屈(松),放时腰脚认端的(放)。前两句是听劲,知人;后两句就是自己的事了,松不开,就谈不上放,一切免谈。但是,别人在向你重压过来,活力也好,蛮...
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2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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前面两节都谈的是“知己”的功夫,自己身体的阴阳,自己发力时周身的阴阳配置,但推手更重要的是“知人”,所谓“人不知我,我独知人”,怎么做才能实现?在双方紧张、激烈的对抗中,如何能够隐藏自己的阴阳、迅速调控变换自己的阴阳,并且还要摸清对方的阴阳,不是容易的事,但也是可以作到的。
首先,自己要松柔,也就是有弹性,不是软,像冲气的球,总是向外涨满,但打在任何一点又都不硬顶。注意,不是不顶,而是不硬顶。不顶就是...
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2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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孤阴不生,独阳不长。我们的身体本身就有阴阳,动起来也仍然时时处处有阴阳,举手投足皆有阴阳在,所谓“有上必有下,有左必有右”,“欲上先下,欲左先右”,向前打就要有向后的平衡力,向后捋也要有向前的平衡力,决不可只有单向的冲击力。顺中有逆,逆中有顺,对称拉圆,各向都有棚劲在,打出球意来。以太极拳懒扎衣为例,向后捋时头要向前极力顶住,两肩两胯要极力向前包裹;反之,在向前做挤和按时,腰背及两肩两胯要极力向后...
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2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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一阴一阳之为道。太极拳推手之道首先就是分清阴阳,阴阳不清,就谈不上运化。得机得势就是自己的阴阳、对手的阴阳、双方组合而成的总体的阴阳叠加起来的最后的效应。
第一步要搞清楚的是自己本身的阴阳,这恰恰是许多人自认为清楚而实际上糊涂的问题。人体全身哪是阴面,哪是阳面?简单说,就是人爬在地上时能够晒到太阳的部位就是阳面,晒不到的地方就是阴面。也就是后背和胳膊、腿的外侧是阳面,前胸和内侧是阴面。搞清楚这一...
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2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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元旦去了河北涞水县,与那里的孙门师兄弟聚会了两天。涞水武术协会的主席冀云彪就是孙门康群先生的弟子,据他介绍,涞水凡练武的都练孙式,武协的人也都是孙门人,总计全县有2000多人练孙式太极拳,这真是让我既兴奋又吃惊。多年来我一直担忧孙式拳的习练人数太少,从生物学的角度看,种群的数量太少,就濒危了。如果各地都能学习涞水发展孙拳的工作,又何患之有?涞水不仅练孙拳的人多,而且还把孙式太极拳正式进入了学校,涞...
孙式太极拳, 雷世泰, 涞水阅读全文
2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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练拳先养心.练习太极拳,与别人交手过招是知人的功夫,而它的基础是自己平时练拳趟、盘架子所得来的知己功夫。知己知彼,方能百战不殆。“知己”是基础,“知彼”是上层建筑,人们使用的是建筑,但少有人去关心基础。《易经》上说:“天行健,君子以自强不息”,只有自己的学习与修养达到了一定的水平,在实际应用中才会应付裕如,无往而不胜。
太极之道,无所不容,除强身健体和搏击外,还可对外用于待人治事,也可对内用于自身修养。...
太极文化, 雷世泰阅读全文
2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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怎样练好拳?是大家普遍关注和感兴趣的,套路、动作、架式等都是有形有象的,而意念、感觉、理解等是无形无象的,精神领导物质,理论指导实践,形而上指挥形而下,在练拳中也如此,内在的无形无象的修炼决定着外在的有形有象的效果,拳经中的说法是“六合”------内三合与外三合,进而内外相合,最终“一以贯之”----中定于一,一者,一气也,儒之“诚”,道之“无”,佛之“空”,都是这个“一”。
儒至诚。儒家讲“诚于中而形于外”,“诚意、...
太极文化, 雷世泰阅读全文
2012年02月20日
⁄ 雷世泰先生文章
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太极之道就是生生不已的运动之道,孤阴不生,孤阳不长,阴盛阳衰和阳盛阴衰都不是生命的正常状态,阴阳只有在不断的互动互易中才能有勃勃生机,“流水不腐,户枢不蠹”,“天地有代谢,往来成古今”,自然界如此,人的机体也如此,这有在不断的新陈代谢中,生命才能延续,才能发展。俗话说“旧的不去,新的不来”,原有的东西不消耗掉,新的能量就无法畅通地补充进来。生物进化的法则是“用进废退”,既然上天赋予我们生命,就是让我们...
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