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《换劲》《真能者——慈》——童旭东

2012年02月15日 童旭东先生文章 ⁄ 共 1519字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 5,075 views 次

一、换劲

换劲既是孙氏拳的基础之一,也是孙氏拳的效果之一。换劲有三个层次:

第一层是筋骨之劲以气充之,

第二层是劲气之光以神充之,

第三层是神气之能天地沛之。

什么是筋骨之劲以气充之呢?从现代生理科学的角度,我的知识不够,讲不好。我只能从孙门前辈的经验中做个介绍。

众所周知,齐公博先生的例子,每天练两个时辰的三体式,最终几为电人,虽然骨瘦如柴,然而功力深巨,与门外交流,虽缓缓出手,然人莫能挡。这就是筋骨之劲以气充之的效果。

筋骨之劲以气充之,里面也有三层,初期是形成整劲,这是架构力与鞭劲的合一。但是还是血气在起作用,特点是肌肉发达,如当年泰森就是这种力量,随着年龄的增长,其力量将减退。二是开始换劲,由筋骨之劲替换由血气支撑的肌肉力量。这是肌肉的形态在发生变化,由块状向条状演化,同样发出整劲,速度、速率、穿透性大大提升。三是,由筋骨之劲完全替换血气之力,所谓筋骨之劲以气充之,所谓劲气,此气并非血气而是真气——中和之气。那么如何实现换劲呢?我在前面“心劲”一文中已谈——极还虚之道。

什么是劲气之光以神充之呢?这是我毫无体验的境界。孙门中很多前辈内功发动时都能产生体外之光,神光夺人。

什么是神气之能天地沛之呢?孙禄堂先生根据自身经验曰:“其理渊渊如渊,而静深不可测,其气浩浩如天,而广大不可量,”能够“与太虚合为一体”,“与天地并立”。近代以来武林中唯孙禄堂先生达到此境界。诚如陈微明先生所认为的,孙禄堂先生已经与道同体。

话说回来,一个人没有经过心劲的磨练,换劲将不可能实现。

二、真能者——慈

据说有拳谱曰交手的心法秘诀是:“一狠、二毒、三夺命”,听上去似乎也合乎常理。因此有的拳家将此奉为金科玉律。然而有次我与孙剑云老师谈到孙门前辈的格斗经验时,老师说:“我们家的老人讲,真能者——慈。只有对自己的功夫心里没数的人才讲动手就拼命。不过练功夫,确实要练夺命的功夫。”孙氏拳的功夫都是夺命的功夫,仅以手指上功夫而言,诸如分筋、拿脉、点穴、卸骨等功夫和手法就极为丰富且皆有发明。有人问,这些技艺能够用于实战吗?孙氏拳的这些技艺都是用于实战的。如分筋挫骨,劈拳中就有,支燮堂先生曾孤身迎战20余人,仅以劈拳应对,一抹一个,使他们的头皆向一侧歪去,所用之艺就是分筋挫骨。此艺无须用指力抓抠对手的筋脉,仅一抹即得。

所以,真正的技击家没有不是深入研究过人体内外性状的,如果不知何为要害,出手就是乱打。对人体研究得深入透彻,技法才能高妙,唯有功夫高妙,才有慈的资本,因此说真能者——慈。

过去搭手,如果手法中没有分筋、拿脉、点穴、卸骨的功夫,就谓之揉手,这是门外的人练的东西。孙剑云老师虽是女士,但在手指上仍然下过一些功夫,对分筋、拿脉、挫骨等皆有一定的造诣。

杭州国术游艺大会期间,开始不准击打头部,后来放开,只是不准抓阴、掐喉、挖眼和击打太阳穴,有人认为还是不能发挥其技。这时孙存周先生说:“人的前胸后背以及四肢处处都是要害,何苦非要专找这四处打。”有人请试,孙存周先生让对方随意出手,对方闪身出拳,孙存周先生掌穿其臂,对手轰然倒下,那人被人扶起后,被穿之臂竟然无法抬起,后经人按摩多时方徐徐复起。后来孙存周先生解释所用乃闭血技法。闭血技法与点穴不同,点穴攻击的是经络,断其气路,气断血停。闭血乃直接攻击其血路,血路不通,自不能举。闭血技法有特殊的劲道和手法、脚法,并非是仅仅具有爆发力强者所能。有人与孙存周先生谈论手法时,以手虚进,忽然起腿攻击,孙存周先生以足尖点其小腿,使对手倒地后,被点之腿,不能立起。后经按摩,才得恢复。此例也是孙门的闭血技法。功夫技法全面而独到,方为真能,制人而不毁其身,方为慈。有的拳家,技法单薄,只落得“某狠子”之称,实非通家所名。

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