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江苏全省国术运动的趋势——孙禄堂

2013年06月09日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 1551字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 3,806 views 次

孙禄堂

中国弱国也!江苏乃东南文物之邦,独其人民,实较他省为尤弱。先总理提倡革命,其最大目的为求世界民族之自由平等;然人群进化,弱肉强食,已成天演公例,且既有强弱,便分优劣,此列强之所以日施其侵略,而吾国不能与之处平等地位也。自国民革命军北伐以来,政府知欲求平等,必先自强,特于中央设立国术总馆,江苏省政府亦设立国术分馆,并经政府于首都举行国术考试,以期提倡国术,强健人民体魄,为强国救亡之工具,其最后目的,直欲贯彻总理主义,提高吾国国际地位,臻世界于平等,用意至深且远!江苏以素称文弱之地,值此国术运动极端扩张之时,所有国术总馆国术分馆国术考试。又均创始于江苏之南京,江苏人民闻见所及,足震其聋而发其啧,于是亦稍稍有注意国术之趋势矣。吾人应此趋势,对江苏国术运动,认为有急须注意之点二。愿与江苏人民共图之。

    一曰:统一国术也。从前之研究国术者,皆各有其师承,杜门自习,巧妙不同,姿势各异,即使成功,亦如达摩所谓或得其髓,或得其骨,或得其筋,或得其皮,终属具体而微。须知国术实为我国之国粹,因其动作运用含有先天后天之理,河图洛书之数;论其古实基于伏羲画卦之义,论其高则于圣贤仙佛之道,苟失其理,则一本散为万殊,令人目迷五色,望洋兴叹;苟穷其理,则万殊合归一本,仍可豁然贯通,统一各派。目下江苏之国术运动,正在萌芽,其趋势必注意于穷理,而不存门户之见,方足以统一国术。此吾人之愿望一也!

    一曰:普及国术也。政府之提倡国术,原为强国救亡起见;若仅少数人擅一技之长,足以傲侪辈而豪乡里,则殊失政府提倡本旨。故除个人练习外,应注意于团体练习。团体练习,除军警学生外,人民亦应有相当之练习。必使万众如一,井然不紊,形式整齐,自然精神奋发,较诸个人练习者,尤易增长兴会,收效必速而且普及。以江苏人民之文弱,自应择国术之合于团体练习者,及时研究,方足以谋普及而图自强;其趋势有不可不注意于此者,此吾人之愿望二也!

    因有上述二点,吾人对江苏国术运动之趋势,敢作简单之贡献,曰:练习国术,当以形意拳为本也。能如是,则统一与普及问题,均迎刃而解矣。因形意拳之五纲十二目,言近而旨远,式简而义深,体万物而不遗,穷其理便可以资统一,广其用更易于谋普及也。即以形意二字而论:意者诚中之心,形者形外之象,即大学诚意之功也。其拳之发,意动而形随之,非徒求形似而已。夫意之为物,放之则弥六合,卷之则退藏于密;故其拳亦应用无方,变化无穷。其五纲,在易数为一二三四五,在物理为金木水火土,在性理为仁义礼智信,练之者可以尽己之性.而尽人合天,其十二目,则练之者,并可以尽物之性,由诚中形外,以至尽己尽物;知彼知己,则千门万户,各种拳术,均可不外此理而求之。故以形意为本,则统一国术,理有可通,事便易举矣。且人之初生,均有不思而知,不学而能之动作,此即形意拳之意义也。故此拳无论男女老幼,军警平民,习之均可发扬其本能,按个人所作事业,而为之一动一静,一言一默,皆有形意之作用;而团体练习,则更属易于整齐;至用器械,不独枪炮刀剑而已,凡个人工作之器具,以至妇女所用之针,书生所用之笔,社会所用之铜钱,地面所有之瓦石等,皆器械也,亦由形意之理推而广之而已。拳经云:“将五拳练之合一,致其中和,凡天地间之事,无不可推”,即此意也。故以形意拳为本,则普及国术,左券可操,事有必至矣。吾故略言其大概,深愿江苏人民对此贡献,作深切之研究,充分之采纳,则江苏全省国术运动之趋势,庶可日就于正,以合政强国救亡之旨。而副总理自由平等之望。有志国术运动者,其亦表同情于此乎!

 

  本文原载于民国时期江苏省政府《江苏旬刊·元旦特刊》(民国18年1月1日刊行),民国18年即1929年,由孙禄堂武学文化网首发,原文卷头有国民党江苏省省主席叶楚伦写的卷头语。

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