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2012年08月13日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 2393字 评论 3 条 ⁄ 阅读 9,861 views 次
(定兴双绝孙振岱孙振川兄弟) 我所知道的孙禄堂先生 (原县政协委员孙雨人遗作) 原载于定兴县文史资料第二辑     驰名中外的孙式太极拳创始人孙禄堂先生(名福全、号涵斋),原籍河北省望都县任家疃人。1894年随一位县令任职来定兴。因其拳术高明,很快名遍全县,于1896年应我祖父之邀到我家(内章村)施教。最初拜为门下的有伯父孙振川、家严孙振岱等,声势日益浩大,门徒与日俱增,此时,家严亦改世传三代的外家拳为内家拳...
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2012年07月04日 更多作者文章 ⁄ 共 1869字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,696 views 次
短讯《孙禄堂先生创办的蒲阳拳社2012年6月18日在河北省顺平县复社》一文,在孙门内外引起了不小的反响。禄堂先生1888年创办的蒲阳拳社,现在终于以原名复社。大家在高兴的同时,也有人不解:禄堂公怎么会有两个家乡呢?   一、行政区划沿革   我们可以打开行政区划网站,从中华人民共和国行政区划沿革里,看到如下的变更:   1、河北省行政区划(1949年~至今)   1949年8月1日《人民日报》公布的河北省区域:保定辖县...
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2012年05月02日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 3647字 暂无评论 ⁄ 阅读 10,006 views 次
一九二一年,初春。古老的北京城内,积雪殆思,寒风朔朔,长安街上,各色各样奇装异服的男人、女人,衣衫褴褛的乞丐和那些在人群中转来穿去高声贬喝叫卖的小贩,汇成了一股股的入流。 只见两个报童手举着报纸,跑过府右街,高声叫着:“先生、女士们请看新出版的《神州日报》…”日本大正天皇钦命武士道大力士来京比武,要打遍中华武林,扫平‘东亚病夫’…” 罗圈胡同甲十号的黑色大门猛地被推开了,李文标大步流星地走出来,齐公博...
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2012年03月12日 童旭东先生文章 ⁄ 共 959字 暂无评论 ⁄ 阅读 1,996 views 次
喜好武艺者多关注功技,内心对德业的作用往往并不信服,然而孙剑云老师曾说:修为德业才是功臻至境的不二法门。 史载孙禄堂先生——道德极高。 中央国术馆编辑的《国术周刊》中的“国术史”评价孙禄堂先生“忠义之心肝胆相照,尤非常人可比。”及“ 禄堂先生之为人,其技击因已炉火纯青,其道德之高尚,尤非沽名作伪者所可同日而语,术与道通,若先生者,可谓合道术二字而一炉共冶者也,世有挟技凌人者,应以先生为千秋金鉴。” 《大公...
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2012年02月24日 孙禄堂祖师文章 ⁄ 共 42字 评论 1 条 ⁄ 阅读 8,906 views 次
一、 导之则泉注,顿之则山安,纤乎似初月之出天崖。 二、 四壁烟云张旭草,满庭风露赵昌花。
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2012年02月24日 孙 伟先生文章 ⁄ 共 778字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,642 views 次
孙氏太极拳早年架子与晚年架子不同之处   孙老的太极拳早年架子和晚年的,就是懒扎衣不太一样, 其他基本一样。 早年架子,也就是第十九、五十三、六十四式是手挥琵琶,而晚年架子直接懒扎衣,直接捋了,实际上原来在手挥琵琶之后,还是捋,别的各式实际上基本一样。 《太极拳学》第十九章,第五十三章,第六十四章手挥琵琶。在晚年架子没有,直接懒扎衣 而孙剑云所编的太极拳,是将无极式、太极式取消,改名起式,然后直...
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2012年02月24日 孙 伟先生文章 ⁄ 共 3693字 暂无评论 ⁄ 阅读 3,418 views 次
作者:孙伟 孙禄堂先生《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《八卦剑学》有关无极和太极的论述 《形意拳学》中的无极学和和形意虚无含一气学 《形意拳学》形意无极学 无极者,当人未练之先,无思无意,无形无象,无我无他,胸中混混沌沌,一气浑沦,无所向意者也。世人不知有逆运之理,但斤斤于天地自然顺行之道,气拘物蔽,昏昧不明,以致体质虚弱,阳极必阴,阴极必死。于此摄生之术,概乎未有谙也。惟圣人独能参透逆运之术...
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2012年02月24日 孙 伟先生文章 ⁄ 共 2321字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,004 views 次
孙禄堂《太极拳之名称》解读 孙禄堂先生的《太极拳学》中的一段《太极拳之名称》,是一段非常重要的文章,文章不长,但研读起来,还是花费了我很长时间。原文如下: 太极拳之名称 人自赋性含生以后,本藏有养生之元气,不仰不俯,不偏不倚,和而不流,至善至极,是为真阳,所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中,浸润于百骸之内,无处不有,无时不然,内外一气,流行不息。于是拳之开合动静,即根此气而生,放伸收缩之妙,...
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2012年02月24日 孙 伟先生文章 ⁄ 共 1174字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,259 views 次
《太极拳学》陈微明序(原文)   太极拳学序 太极拳学,王宗岳论之精矣。其术以柔曲为体,以刚直为用。盖巨力之至,非柔曲不能化之灵。彼力既化,非刚直不能放之远。故曰:曲中求直,蓄而后发。练习此术,在气沉丹田,纯以神行,不尚后天之拙力。而御敌制胜,如行所无事,虽甚巧而有至道存焉。老子曰:为欲取之,必固与之。原谱所谓“左重则左虚,右重则右杳”即人取我与之意也。庄子曰:得其环中,以应无穷。原谱所谓“气如...
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2012年02月24日 孙 伟先生文章 ⁄ 共 4366字 暂无评论 ⁄ 阅读 2,273 views 次
梁漱溟先生这篇文章,是在文革初期主张重印孙禄堂先生《拳意述真》而所写的序言(见梁漱溟全集第七卷),文中提到该书自乱其体,即文章中叙述形意拳有时穿插八卦拳家的语言,因为梁先生不练武术,八卦形意,在拳意上确实有互为补益的精辟之语,其实我倒觉得这样更具有真实性,因为拳意述真,就是一篇记录性的练拳学拳的随笔。至于说所记偏详北方之学者,是因为孙老记录的都是自己拜访过或者从其学过艺有所请益的前辈,这点我倒...
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