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操千曲而后晓声,观千剑而后识器—孙叔容

2012年02月08日 孙叔容先生文章 ⁄ 共 609字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 5,304 views 次

 操千曲而后晓声,观千剑而后识器———谈武术观摩之重要 孙叔容

  早在一千三百多年前,刘勰在他的《文心雕龙·知音》篇里就提出了“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的名言。这是他自己实践经验的总结。直到现在,这两句话对于我们提高文学修养、提高对各种艺术的鉴赏力、以及鉴别技艺高下、程度深浅等,都是有很大的指导意义的。

  对于某种事物要想全面观察分析,首先必须博观,也就是说各种技艺的提高主要在于自己的实践,同时还要多观察,多鉴赏别人的实践。譬之拳术,日日说练,天天喊练,而实际不肯吃苦耐劳,更不肯虚心求教,或者浅尝辄止,知之不深,学其皮毛,终不能得其门而入。设自己拳也练了,也肯吃苦,然则只是闭门造车,不肯去观摩别人的实践,那将是坐井观天,充其量能保持原有之水平。因为观泰山而小天下,观沧海而知沟壑之小,无比较无以知好坏,无比较看不出差异。拳术何独不然?不看别人无以提高自己,更谈不上发扬光大发明创造了。所以刘勰提出要“博观”。

  实地练习是学习的实践,博观是鉴赏比较的实践,二者结合起来,博学多闻才能充实自己的不足,才能增加理解自身的水平和别人技艺的深奥,然后才能开拓出自己的道路,衡量出自己与人的差距,在分析评论上才能有主动权,才能识其本质而不为某些现象所蒙蔽。虽然自身苦练也能出成果,然而归根结底是有它的局限性。眼界不宽心性不灵,因此观摩别人是对自己非常有帮助的。希望学习过程中,要珍惜每一次的观摩机会。

2002年元月

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