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《太极拳论》与孙氏太极拳   一些人总想说，孙氏太极拳不以王宗岳先生的《太极拳论》为指导， 这是很奇怪的说法。 既然是太极拳，就必然以《太极拳论》为经典。 孙禄堂老先生都说过，“太极拳术，其精微奥妙，山右王宗岳先生，论之详矣。” 他是在自己专著《太极拳学》自己写的《自序》里讲的这句话。 而且孙剑云先生 在1957年写的《孙式太极拳》，后来在几次重印中， 一直到在晚年所著的《孙式太极拳 剑》一书中， 都是把王...

有没有“极还虚”？   极还虚，有没有？根本就没有这种东西 极还虚，是不是就是孙老说的顽空？顽空不是空，也不是虚。   孙老说：夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之内；其道已发，流行于万物之中。夫道一而已矣。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在拳术曰内劲。所以内家拳术有形意、八卦、太极三派，形式不同，其极，还虚之道则一也。   三拳之极，还虚之道，一也 就是那个一点子 极还虚，呵呵，...

孙禄堂《太极拳之名称》解读 孙禄堂先生的《太极拳学》中的一段《太极拳之名称》，是一段非常重要的文章，文章不长，但研读起来，还是花费了我很长时间。原文如下： 太极拳之名称 人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，至善至极，是为真阳，所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中，浸润于百骸之内，无处不有，无时不然，内外一气，流行不息。于是拳之开合动静，即根此气而生，放伸收缩之妙，...

《太极拳学》陈微明序（原文）   太极拳学序 太极拳学，王宗岳论之精矣。其术以柔曲为体，以刚直为用。盖巨力之至，非柔曲不能化之灵。彼力既化，非刚直不能放之远。故曰：曲中求直，蓄而后发。练习此术，在气沉丹田，纯以神行，不尚后天之拙力。而御敌制胜，如行所无事，虽甚巧而有至道存焉。老子曰：为欲取之，必固与之。原谱所谓“左重则左虚，右重则右杳”即人取我与之意也。庄子曰：得其环中，以应无穷。原谱所谓“气如...

梁漱溟先生这篇文章，是在文革初期主张重印孙禄堂先生《拳意述真》而所写的序言（见梁漱溟全集第七卷），文中提到该书自乱其体，即文章中叙述形意拳有时穿插八卦拳家的语言，因为梁先生不练武术，八卦形意，在拳意上确实有互为补益的精辟之语，其实我倒觉得这样更具有真实性，因为拳意述真，就是一篇记录性的练拳学拳的随笔。至于说所记偏详北方之学者，是因为孙老记录的都是自己拜访过或者从其学过艺有所请益的前辈，这点我倒...

作者：孙伟 2011年1月6日晚，在网上看到曾祖父孙禄堂的一幅字 因为有十几年没有写字了，只知道是草书，但是实在是认不全，开始就认为是：“四壁烟云张旭草，满庭风露赵思花”，后来又觉得不对，又认为是“四壁烟云张旭草，满庭风露赵罡花”。但是还是觉得不妥，在“孙禄堂武学交流群”里和大家讨论。后来自已开始揣摩，以为张旭是死在天宝年（750年），而赵罡又是南宋的倒数第二位皇帝，孙老是否当年心情不好呢，是否这幅字是上海1.2...

　　自黄老板的三体式大全帖子贴出后，不少人贴出自己的三体式，我自己站的不好，这里只是谈一谈自己对三体式的认识。 　　三体式的理论前辈已经讲的许多，这里摘一段孙禄堂老先生《拳意述真》中的一段话，以及老先生在《八卦拳学》中所述的“三害九要”的道理，我认为几段话对站好三体式至关重要： 　　“人未练拳术之先，手足动作，顺其后天自然之性，由壮而老以至于死。道家逆运先天，转乾坤，扭气机，以求长生之术。拳术亦然。...

问题： 1、孙公禄堂之八卦拳学中对于手型提到甚少，遵书习者只能从其电照神型中观得一二，能否请知者讲一下孙门八卦拳的手型手法要求。 2、关于八卦拳的步法、走法要求，八卦拳学一书里几乎没提，也请知者讲一下。行走间是步法常态还是遵守趟泥步法？ cn31先生自答：答：孙氏八卦拳的手只有一种手型，要求八卦拳学中有。 ------------------------------------------------------------------------------- 神子先生：孙氏步法...

看到一些练孙氏形意拳的，从太极式到两仪式而形成三体式，使劲的那么劈一下。那不对。一起式千万别那样，一下子气就不对。一开始是意（一气）动，也就是静动，慢慢的孕育，就像是形成两仪，分成最初使的阴阳，然后静，再动，阴阳相摩，才是三体式生出的五行动。 其实无极太极两仪到三体，为什么老先生非要分成这么多步骤。我认为一开始都是静动。无极到含一气，是天地未形成五行之前的“谷神”开始有征兆的微微的动。然后慢慢孕育...

昨天想到一个问题，就是现在的拳书排比句对仗，或者是成套的语言的，说起来一套一套的基本都是空谈的。 想想，基本好的书都是尽量讲的很白，仔细看看出味道。 讲拳一套一套的讲，好像孙老没有，就是很明白的讲。 仔细看过多遍 ，就像孙老自己说的，“是编，为体操而作，只叙形意拳之实益，议论但取粗俗易明，原非等于词藻文章，固不得以文理拘之。 正因为这样的文笔，才使我们能循路而行。 孙老自己说是粗俗易明，其实文字雅驯，...