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虚→无→实→象→形——童旭东

2012年02月15日 童旭东先生文章 ⁄ 共 705字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 1,651 views 次

当拳架子练习纯熟后,仍感到自己功夫没有上身,就需要从周身是否生成球劲上审查自己,审查自己在走架子时是否做到周身球劲。如何审查呢:

1、两个十字是否做到始终拉开。

2、开缩撑挂领顶拧塌是否同时做到,不离须臾。

3、周身劲意是否平均。

以上三点都做到了,并成为自然之后,就要开始往虚里练,所有的规矩要领都不要强化,形式动作如前,唯意要虚。开始时,一般难以始终进入虚境,时虚时实,但要求虚,内外放开。此后要虚中求无。这时不仅所有的规矩要领都不要强化,而且行拳时在头脑中要全部忘掉。

虚→无→实→象→形,这里虽然没有松字,但松已在其中。

为什么不谈松,因为,松字常常给人以错误的暗示——似乎身上不能有一丝力,这是有问题的。与松相对应的还有一个字撑,撑也常常给人以错误的暗示——似乎周身要绷住劲,这也是有问题的。一般而言,松是竖向的,顺着重力的方向由上向下。撑是横向的,左右或前后二力相争。过分强调了哪一部分都是有问题的,而最合理的状态是松与撑的平均。两臂即要顺其重力有松垂之势,同时周身之筋要有四下伸展之势。两势均匀为上乘之十字。行拳非如此,不能进入虚境。

以上是我个人的体会。

同门某师兄说:“当真正进入到无的境界,实的东西就来了,这个实不是身体筋骨的感觉,而是体内中和真一之气实实在在地有了。

这个中和真一之气有了,周身全体内外的神、意、形就都有了内在依据,由此支配全体。这时产生了一个东西就是象,象不仅是外在的形式还包括内在的状态,是内外全体的状态,支配全体的就是这个象。

开始阶段象在恍惚之中,逐渐清晰,豁然见到自己本然之性体,于是出真形,一举一动,虽千变万化,然有不易之理:性也,动静变化皆出于本性真形。遇敌较量,能感而遂通。 ”

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