喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中和，就是阴阳相和。万物负阴而抱阳，万物皆是一阴阳，处处总有一阴阳。但是，阴阳相和决不是阴阳平等，你也不多，我也不少，是量的平衡，那样就僵死没有生命力了。阴阳相和是该阴的地方阴，该阳的地方阳，该阴的时候阴，该阳的时候阳，养阴的时候在孕育着阳的萌动，用阳的时候仍不忘对阴的涵养。
以打拳为例，向前打出去时，身体要有足够的后缩力以平衡前冲力，相反，向后拉拽时要有足够的前顶力，方能不失中，方能不被对方所乘。练拳求守中，这个中不是静止的，而是动态的阴阳平衡。避实击虚，克敌致胜，都是在这个“中”字上做文章，把握好自己的阴阳平衡，想办法破坏对方的平衡。老子说“多言数穷，不如守中”，守住了中，必不穷也。
阴阳如此，那么柔曲又如何讲中和呢？
柔是什么？是有弹性，高度有组织的协调状态，你打我时，我既不硬顶（硬顶容易受伤）也不让你打实在（那样也容易受伤），而是接一部分化一部分，最终消弭于无形。引进落空，而不是引狼入室，也不是拒敌于国门之外。这难道不需要很好的阴阳平衡的技巧么？
曲同样。物体在做曲线运动时本身就处于向心力和离心力的平衡中，就像月球围着地球转，如果速度大了，则离开地球而去，如果速度小了，就会掉到地球上。反过来，曲线的力作用到别人身上，与直线力最大的不同就是产生力偶，产生旋转，少不适应就会被旋进来或甩出去。在这整个过程中，控制平衡，也就是中和，是关键。
