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太极之道(7)中和——雷世泰

2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 595字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 3,394 views 次

喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中和,就是阴阳相和。万物负阴而抱阳,万物皆是一阴阳,处处总有一阴阳。但是,阴阳相和决不是阴阳平等,你也不多,我也不少,是量的平衡,那样就僵死没有生命力了。阴阳相和是该阴的地方阴,该阳的地方阳,该阴的时候阴,该阳的时候阳,养阴的时候在孕育着阳的萌动,用阳的时候仍不忘对阴的涵养。

以打拳为例,向前打出去时,身体要有足够的后缩力以平衡前冲力,相反,向后拉拽时要有足够的前顶力,方能不失中,方能不被对方所乘。练拳求守中,这个中不是静止的,而是动态的阴阳平衡。避实击虚,克敌致胜,都是在这个“中”字上做文章,把握好自己的阴阳平衡,想办法破坏对方的平衡。老子说“多言数穷,不如守中”,守住了中,必不穷也。

阴阳如此,那么柔曲又如何讲中和呢?

柔是什么?是有弹性,高度有组织的协调状态,你打我时,我既不硬顶(硬顶容易受伤)也不让你打实在(那样也容易受伤),而是接一部分化一部分,最终消弭于无形。引进落空,而不是引狼入室,也不是拒敌于国门之外。这难道不需要很好的阴阳平衡的技巧么?

曲同样。物体在做曲线运动时本身就处于向心力和离心力的平衡中,就像月球围着地球转,如果速度大了,则离开地球而去,如果速度小了,就会掉到地球上。反过来,曲线的力作用到别人身上,与直线力最大的不同就是产生力偶,产生旋转,少不适应就会被旋进来或甩出去。在这整个过程中,控制平衡,也就是中和,是关键。

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