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三体式——戴建英

2013年05月14日 戴建英先生文章 ⁄ 共 3005字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 3,694 views 次

三体式——戴建英

中国保定孙禄堂武术院   戴建英

三体式是形意拳的基本桩法。在形意拳中,万法出于三体式。

孙剑云老师生前经常对我们讲:“三体式是形意拳的母拳,拳中变化多端,但基本上离不开三体式。”我国近代著名武术家——孙禄堂老先生,在他的一生传授拳术活动中,十分重视基本功法的练习。他生前对前来向他求学形意拳的人们,他都严格要求他们认真练习三体式桩法。他经常讲;“世间练拳者多如牛毛,为何成道者却少如麟角呢?这是因为许多人不知形意拳中的内劲究竟是什么,却只在形象处猜想,有的以为心中努气,有的以为腹中运气,这种错误不胜枚举,其实都是抛砖弄瓦,以假乱真。这三体式则是形意拳的基础,只有日日练习,持之以恒,由微而著。此中绝无捷径,也难取巧。”

一、何为三体?

“三体”源于“易经”之“三才”和“洛书”之“九数”。

孙禄堂讲:“三体者,天、地、人三才之象也。在拳中为头、手、足也。”头即躯干,手即上肢,足即下肢。三体又各分为三节,即根节,中节和梢节等三节。躯干的根节,在外为腰,在内为丹田;中节在外为脊背,在内为心;梢节在外为头,在内为泥丸。上肢,肩为根节;肘为中节,手为梢节。下肢,胯为根节;膝为中节;足为梢节。这样共分九节,“此理乃合于洛书之九数”。

二、何为三体式?

形意拳中的三体式,就是按照特定的规矩,完成一系列动作,最后形成定式的一种站桩法。

丹书云:“道自虚无生一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物张。”道,“道可道,非常道”,即虚无,即三体式中的无极式。气,即由虚无而生的一气,即三体式中的太极式。阴阳,即一气而产生的相互依存、、而又相互对立的两个方面,即三体式中的两仪式。三体,即前面所说的阴阳相合而成,从而完成了三体式的整个过程,而形成定式。万物张,即拳中万法皆出于三体式。

由此可以看出,完成三体式的整个过程共分四个步骤,即,一是无极式,二是太极式,三是两仪式,四是三体式。这样正合于丹书所说,虚无生一气,一气产阴阳,阴阳合三体的进展顺序。

老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”前面已说过,道就是虚无,就是无极;一就是一气,就是太极;二就是阴阳,就是两仪;三就是三体;万就是拳中千万种变化。这也从中可以看出三体式的构成和顺序。

因此,三体式整个动作过程包括:无极式,太极式,两仪式和三体式四个式子。这是形意拳的基础,形意拳的所有套路,以及散打和技击,都是从三体式开始,毫无例外。孙禄堂说:“万法皆出于三体式,此式乃入门之道,形意拳中之总机关也。”

现依次叙述如下:

三、三体式的动作及要求

(一)、无极式

身体放松,自然直立。两脚脚根靠拢,两脚尖外撇,并成九十度角。眼睛平视。口唇微闭,舌抵上腭。百会上顶,下颌微收。两肩松沉,两臂自然下垂。两手五指并拢轻靠腿部。两腿直立,膝盖似直非直。五趾抓地。

排除杂念,大脑虚空,意念集中,心静如水。

孙禄堂说:“此式是顺行天地自然之道,谓之无极形式也。”他还说:“无极者,当人未练之先,无思无意,无形无象,无我无他,胸中混混沌沌,一气浑沦,无所向意者也。”此式的要求就是,体松,心静,全身自然。同时也是对全部形意拳的要求。

(二)、太极式

身体略向右转,向右前方移动左脚,脚尖朝前,脚跟靠近右脚内踝,两脚成四十五度。舌抵上腭,上提谷道。眼睛平视。

此为太极式,是由无极式演化而来,也是虚无生一气。孙禄堂说:“虚无生一气者,是逆运先天真一之气也。但此气不是死的,便是活的,其中有一点生机藏焉。此机名曰:先天真一之气,为人性命之根、造化之源、生死之本、形意拳之基础也。将动而未动之时,内心空空洞洞,一气浑然,形迹未露,其理已具,故其形象太极一气也。”他还说:“此式是揽阴阳,夺造化,转乾坤,扭气机,逆运先天真阳,不为后天假阳所伤也。”

(三)、两仪式

左右小臂慢慢向上抬起,两手心朝下,双手手指平直,两肘靠肋。右手盖于左手之上,右手食、中二手指置于左手食指上面两侧。抬手的同时,两腿徐徐下蹲,两膝稍微弯曲。此式要点:虚领顶劲,塌腰抽胯,躯干中正,不得前后左右歪斜。脑空心静,排除杂念。呼吸自然,不可有丝毫努气。

此式有四象之称,即鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。孙禄堂说:“《易》云:四象不离两仪,两仪不离一气,一气自虚无兆质,两仪因此一气开根也。”鸡腿:两腿前虚后实,有似金鸡独立之形。龙身:身体三折,如龙之卷曲盘缠之式。熊膀:顶直肩圆,若熊之松肩竖项之劲。虎抱头:两手相抱,有虎之欲离洞穴之势。

此式除有四象之外,还有内三合之谓。即心与意合,意与气合,气与力合。孙禄堂说:“起点之时,心意如同人在平地立杆,将立定之时,心气自然平稳沉静,亦无偏移,谓之心与意合,意与气合,气与力合,此之谓内三合也。不如是心,始有毫之差,而终有千里之谬也。故求学者宜深索焉。”

(四)、三体式

左脚向前迈一步落地,其大小相当本人的两个脚的长度,后脚原地不动,两腿弯曲,前虚后实,重心在后腿上,此谓单重。脊背中心线与后脚脚跟在一条直线上,并与地面垂直。左腿膝盖和左脚跟的连线与地面垂直。前腿暗含向后夺劲,后腿有暗含上蹬劲,两膝向内扣,两脚跟向外拧。

在左腿迈步的同时,两手慢慢前后分开,左手向前推,右手向后拉,两手如有撕棉之意。左臂前伸不要太直,大臂成斜坡形,小臂成水平状。左手高与胸平,五指张开,虎口撑圆,大指横平,指尖微屈,掌心内圆,肘尖下垂,裹肘倒腕。右手拉至小腹处,大拇指根紧靠肚脐,食指上挑。眼看左手食指尖。

站三体式时,身体要正直,不可左斜右歪,前俯后仰。在伸左手,拉右手,出左腿时,三者要做到同起同落,上下协调,整齐合一,心气平和稳定,呼吸顺其自然,不可憋气。

同时,练三体式时,还要掌握好外三合。一是肩与胯合,即两肩松开,均齐抽劲,两胯里根亦均齐抽劲。二是肘与膝合,即两肘往下垂劲,不可显露,后肘里曲不可有死弯,要圆满如半月形。两膝往里扣劲,但不可显露。三是手与足合,即两足后跟均向外扭动,不可显露扭。

外三合与前面讲的内三合,合称六合。孙禄堂讲:“心气稳定,看阴而有阳,看阳而有阴,阴阳相合,上下相连,内外如一,此之谓六合也。虽云六合,实则内外相合,虽云内外相合,实则阴阳相合也。阴阳相合,三体因此而生也。”

三、如何练好三体式

人身三体九节都有一定的运动规则,三体式就是对人身三体九节在武术运动时的要求规则。如:塌腰,含胸拔背,顶头竖项;坐胯,扣膝,扭足;松肩,坠肘,手的要求较多,如:裹肘倒腕,虎口撑圆,食指上顶,五指张开,掌心内圆等。练三体式时,首先要让三体九节达倒规定要求

前面讲到,两仪式中有内三合要求,三体式中有外三合要求,这内外三合共称六合。这里的“合”,就是指协调一致。所以在站三体式时,身子要正直,不可左歪右斜,前俯后仰。在伸左手,拉右手,出左腿时,三者要做到同起同落,上下协调,整齐合一,心气平和稳定,呼吸顺其自然,不可憋气。

孙剑云老师经常教导我们说:“站三体式时,从无极式(预备式)到三体式(定式),必须严格按照四个式子的过程动作的要领去做,才能使三体式动作完成得正确。反之,差之毫厘,则谬之千里。练三体式,使周身上下内外筋骨肌肉,无一处不受到锻炼。此乃前辈拳师们积累的宝贵经验,后学者切勿轻视。要细心体会,悟通真谛,逐步提高,才能得到健身功效与攻防技能。”她还说:“实践证明,只要掌握了三体式的正确桩法,苦练不辍,就可为练好形意拳打下扎实的基础。在学习拳术套路时,即可举一反三,达到事半功倍之效。”

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