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武术与心性——张大辉

2012年02月11日 张大辉先生文章 ⁄ 共 848字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 1,965 views 次

今天与一位好友通电话,谈到习武与心性养成的关系问题,大受启发。其实,心性在现实生活当中有着非常多的含义。通常,人们说,心性是修养,心性是品德,等等。总之,在大家心目中,心性一词与品德高度相关,心性就是对一个人道德品质的综合评价。

再则,很多事情都可以修炼心性,工作可以磨练,生活可以造就,学习可以培养,然而,工作、生活乃至学习都是人生中必须经过的环节和过程;或者可以说是不得不从事的事情。其对心性的影响始终都是主客观相综合或交织的。而武术之于心性则不同,其中主观因素居多。之所以这样说,其原因是一个人随师习武,或由人介绍,或主动上门,虽有种种机缘,但肯定是你自己想学。主观因素居多影响的心性可控制处甚多,因而是其他因素所影响心性的有力补充。

武术对于心性的影响可谓多方面,一是武术的历史,在这个舞台上,从武术发源至今,人物和他们的思想,林林总总,各色各样,千奇百怪,丰富多彩。这些人物的事迹大都令人慷慨悲歌,回肠荡气,发心品评,意味深远。其于心性的养成不会没有作用。

二是武术的理论,王宗岳先生的《太极拳论》可谓千古绝唱,近代武圣孙禄堂先生的《拳意述真》当属空前绝后,其他先人的著述也都是意蕴无穷,含义颇丰。“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”这段论述高屋建瓴,理论深远;应属中国传统哲学应用于武术,并将之提升为武学后,对武学太极论的最为言简意赅的表述和概括。从此,武学理论逐渐丰厚,渐至汗牛充栋,令人目不暇接。其对心性养成肯定会有作用。

三是武术的规矩,孙禄堂先生“九要论”,即一塌、二扣、三提、四顶、五裹、六松、七垂、八缩、九起钻落翻要分明。文字至简,高度概括,是着熟的基础,是懂劲的前提,是神明的必由之路。由规矩而方圆,才能“动之则分,静之则和,无过不及,随屈就伸。”这种状态的依据就是“阴不离阳,阳不离阴,阴阳互济,方为懂劲。”最终达到从心所欲,无不如意的境界。由此可见,规矩之于心性养成,至重至要,非常关键。

总之,包括上述逐点的武学文化,博大精深。其于心性养成的作用和影响,不言自明。

 

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