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孙式三体式(1)来历——雷世泰

2012年02月20日 雷世泰先生文章 ⁄ 共 788字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 3,771 views 次

为什么叫三体式?有多种说法。
愚意以为来自老子。老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。道家解释为:道自虚无生一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物张。这种说法与太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的说法并不一致,在后一种说法中,都是二进制,都是二的倍数,没有三的位置。而“三”这个数字在中国传统文化里是有特殊意义的,许多词语都和三有关,事不过三,三生有幸,不一而三,垂涎三尺,得其三昧,三跪九叩,三纲五常,三易其手,------,其实在很多时候,三都不是确定数字,而是泛指代表数目之多,比如“韦编三绝”,就不一定正好断三次,三是概数,以形容其多,为什么用三来代表?就是因为它特殊。
老子的说法是对的,看看太极图,阴阳鱼之间有一条明显的分界线,在这线上是不阴不阳的,所以,阴,阳,和它们的界面(也就是中阴中阳或不阴不阳)一起就构成了三。只区分阴阳是不够的,必然存在一个中间的状态,或中和的状态,它虽然是短暂的(因为平衡是相对的,暂时的,而不平衡是绝对的,永恒的)但却是不可缺少的,也是客观存在的。哲学上讲正,反,合,正\反是阴阳,是二,那么三就是合.故三体式来源于老子的“一生三”说,是有道理的。
无极为道,虚无,一轴立起,便是一,此时全身是没有方向的,到站三体式,左右手脚分开,便有了阴阳,是二,同时也就有了三。三体式讲六合,归根到底是阴阳相合,这就是那个三。
也有天、地、人三才之说。也有可取之处,即上有天,下有地,中间是人。所以人练拳时,要头顶天,脚立地,百会接天,接天之气;涌泉接地,借地之力。虽然只是人在练拳,却是天、地、人三位一体,故曰“三体”。
从人体本身来说,上、中、下三盘,根、中、梢三节,也是三体之意。
还有一种说法,认为是练拳要经过三层体验,即易骨,易筋,洗髓;或练筋,练气,练神三层体验,故也可称“三体”。
诸多说法,也不矛盾,互相参照,对练拳都有好处。

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